האפפניה היא יום הטבלתו של יושוע על ידי יוחנן המטביל
יוחנן המטבל שיצא מהאייסים, הסתובב במדבר וראה את הטבילה כדרך להשתנות וכיפור חטאים
הטבילה היתה מקובלת אצל היהודים כדרך כטוהרה גופנית ויוחנן ראה בטבילה כטהרה רוחנית וחזרה בתשובה
וכך נוצר הסקרמנט הראשון של הטבילה שאומר שבן אדם לא נהיה נוצרי אם לא טבל
יוחנן הטביל את יושוע בירדן
לתוך המנזר לא הצלחתי להכנס, רק הסתופפתי עם מאות הצלינים והישראלים שבאו לצפות בטקס.
אחריהם הולכים אנשי הכמורה בבגדים מפוארים
אחד מהם מחזיק בספר האבנגליונים, ספרי הבשורות שבהם מתוארת טבילת ישו בירדן על ידי יוחנן המטביל
ונזיר בבגד תכלת שהחזיק את הקטורת בידו
ובמרכז התהלוכה, הפטריארך של ירושלים, תיאופילוס
וכך מתחילה לה התהלוכה, מאות ואפילו אלפי אנשים צועדים בנוף של גבעות הלס השוממות
מחוץ למנזר היתה כבר תזמורת נגני חמת החלילים מבית סחור
וקבוצת דגלנים
והמוני האנשים הולכים אחריהם
בתמונה רואים קטע מהתהלוכה הססגונית על רקע מנזר `קאסר אל יהוד`
ברחבה שלפני הירדן מתקיים טקס ארוך
שבסופו יורד הפטריאך עם השירה המלווה אותו, לירדן
שם הוא מקדש את המים (הקידוש הקטן)
ומתיז מים בעזרת עלי ריחן
הטבילה בתכריכים
הצלינים הרוסים לובשים תכריכים ואיתם הם טובלים בירדן
את התכריכים מקפלים ולוקחים איתם לכנסית הקבר שם מניחים אותם על אבן המשיחה
לאחר מכן מיבשים את התכריכים ושומרים אותם. בבוא העת יקברו איתם.
ליד הירדן מסתופפים המוני צלינים
חלקם נכנסים לירדן וממש טובלים
ויש גם סירת הצלה למקרה הצורך
וחלקם מסתפקים במים שמועלים בכלי מהירדן
ונשפכים על ראשיהם
צלינים רבים ממלאים מיכלים במים מהירדן
בכדי להקל עליהם מילאו מיכלים גדולים והניחו ברחבה
כשמסתיים הטקס הזה, מתחיל הטקס של האתיופים (על כך אכתוב בנפרד)
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה